.
  สร้างเว็บEngine by iGetWeb.com
Cart รายการสินค้า (0)

ธรรมปฏิบัติ เรื่อง อุปจารสมาธิ

ธรรมปฏิบัติ เรื่อง อุปจารสมาธิ

ธรรมปฏิบัติ เรื่อง อุปจารสมาธิ

   ท่านพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย และท่านสหธรรมิกทั้งหลาย เวลานี้ท่านทั้งหลายได้พากันสมาทานแล้วซึ่งพระกรรมฐาน สำหรับวันนี้จะขอนำเอา อานาปานุสสติกรรมฐาน มาพูดกับบรรดาท่านทั้งหลายอีก เพราะว่า อานาปานุสสติกรรมฐาน นี่เป็นกรรมฐานที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง ไม่ว่าท่านทั้งหลายจะเจริญพระกรรมฐานกองใด ถ้าหากว่าไม่ใช้อานาปานุสสติกรรมฐานเป็นบาทแล้ว ผลแห่งการเจริญพระกรรมฐานกองนั้นจะไม่มีผลสำหรับท่าน

   วันนี้ก็จะขอพูดไปต่อจากอาการของ ขณิกสมาธิ เมื่อวันก่อนได้พูดไปในรูปของ ขณิกสมาธิ แต่ทว่าวันนี้จะพูดไปถึง อุปจารสมาธิ แต่ก่อนที่จะนำเรื่องนั้นขึ้นมาพูด ก็จะขอนำเอาอุปสรรคของ อานาปานุสสติกรรมฐาน มาพูดเสียก่อน

  

   อุปสรรคของอานาปานุสสติกรรมฐาน

   คือว่าอุปสรรคของอานาปานุสสติกรรมฐานนี่มีมาก ด้วยว่าเป็นกรรมฐานที่มีความละเอียด ฉะนั้นจะต้องต่อสู้กันหนัก ถ้าเราสามารถต่อสู้กับอานาปานุสสติกรรมฐานได้ กรรมฐานกองอื่นๆก็ไม่มีความสำคัญ เราจะสามารถทำกรรมฐานอีก 39 กองได้ ภายในกองละ 7 วันเป็นอย่างช้า

   อุปสรรคอันดับแรกก็คือว่า การทรงอารมณ์ไม่ละเอียดพอ นั่นคือ ลมหยาบ อานาปานุสสติกรรมฐาน นี่อาศัย ลม เป็นสำคัญ ถ้าวันใดปรากฏว่า ลมของท่านหยาบ วันนั้นจะปรากฏว่าอาการคุมสติสัมปชัญญะ คือ การทรงสมาธิไม่ดีตามสมควร จะมีอาการอึดอัด บางครั้งจะรู้สึกว่าแน่นที่หน้าอก หรือบางคราวจะมีความรู้สึกหายใจไม่ทั่วท้อง จะมีอาการเหนื่อย หรือมีอาการอึดอัดเกิดขึ้น ถ้าอาการอย่างนี้มีแก่ท่านทั้งหลาย หรือเกรงว่าอาการอย่างนี้จะมี เมื่อเวลาเริ่มต้นที่จะเจริญพระกรรมฐาน คือ กำหนดรู้ลมหายใจเข้าออก ให้ท่านทั้งหลายชักลมหายใจยาวๆ สัก 3-4 ครั้ง คือ หายใจยาวๆ หายใจเข้ายาวๆ หายใจออกยาวๆ สัก 3-4 ครั้ง เพื่อเป็นการระบายลมหยาบให้หมดไป จากนั้นก็เริ่มกำหนดรู้ลมหายใจเข้าออก แต่ว่าอย่าลืม การกำหนดรู้ลมหายใจเข้าออกนี่ อย่าบังคับให้หายใจเข้าออกหนักๆหรือว่าเบาๆ อย่าบังคับให้ยาวหรือสั้นด้วยอาการที่ตั้งใจทำอย่างนั้น ถ้าหากว่าทำอย่างนี้ไม่ถูก เพราะว่าการเจริญอานาปานุสสติกรรมฐานต้องการสติสัมปชัญญะเป็นใหญ่ ฉะนั้นลมหายใจของเราจะหนักก็ดี จะเบาก็ดี จะสั้นก็ตาม จะยาวก็ตาม ปล่อยไปตามสภาพของร่างกายที่ต้องการ แต่ทว่าเราเอาจิตเข้าไปรู้ไว้เท่านั้น หายใจเข้ารู้อยู่ว่าหายใจเข้า หายใจออกรู้อยู่ว่าหายใจออก หายใจเข้ายาวหรือสั้น หายใจออกยาวหรือสั้นก็รู้อยู่ นี่เป็นแบบหนึ่ง

 

 

คัดลอกจากหนังสือ ธัมมวิโมกข์ ฉบับเดือน พฤษภาคม 2560

หน้า 40-41

 

 

 

#แอดมิน 

ความคิดเห็น

แสดงความคิดเห็น

* *

 

*

view